جملة « قالا . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « ربّنا . . . . . . وجوابها » : في محلّ نصب مقول القول « 1 » . وجملة « ظلمنا . . » : لا محلّ لها جواب النداء . وجملة « تغفر لنا » : لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء « 2 » . وجملة « ترحمنا » : لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء « 3 » . وجملة « نكوننّ . . . » : لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ] قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 ) الإعراب : ( قال ) مثل السابق « 4 » ، ( اهبطوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . . والواو فاعل ( بعض ) مبتدأ مرفوع و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( لبعض ) جارّ ومجرور متعلّق بعدوّ . . . وهو خبر المبتدأ مرفوع ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( في الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من مستقرّ - نعت تقدم على المنعوت - ( مستقر ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( متاع )

--> ( 1 ) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة للاسترحام ، وجملة ظلمنا في محلّ نصب مقول القول . ( 2 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة مقول القول في محلّ نصب . ( 3 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة تغفر لنا تأخذ محلّها من الإعراب في الحالين . ( 4 ) في الآية ( 20 ) من هذه السورة .